{"id":3505,"date":"2024-03-07T23:59:00","date_gmt":"2024-03-07T22:59:00","guid":{"rendered":"https:\/\/sollabsevilla.com\/?p=3505"},"modified":"2024-03-05T17:54:55","modified_gmt":"2024-03-05T16:54:55","slug":"ana-mendieta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sollabsevilla.com\/index.php\/2024\/03\/07\/ana-mendieta\/","title":{"rendered":"Ana Mendieta"},"content":{"rendered":"\n
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Ana Mendieta<\/h2>\n\n\n\n
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\u00abMi arte es la forma de restablecer los v\u00ednculos que me unen al universo\u00bb<\/em> Ana Mendieta (Cuba 1948 – EE.UU. 1985)<\/p>\n\n\n\n

\"Ana\n\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t<\/svg>\n\t\t<\/button><\/figure>\n\n\n\n
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Ana Mendieta naci\u00f3 en La Habana (Cuba) en 1948, era hija de una importante familia con movilidad social y con s\u00f3lo doce a\u00f1os huy\u00f3 del r\u00e9gimen pol\u00edtico de Fidel Castro con su hermana y sus padres hacia Estados Unidos.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Aunque estuvo en la conocida \u00abOperaci\u00f3n Peter Pan\u201d (una maniobra coordinada entre el\u00a0Gobierno de los Estados Unidos, la\u00a0Iglesia cat\u00f3lica\u00a0y los cubanos exiliados, dise\u00f1ada para transportar a los ni\u00f1os de padres cubanos que tem\u00edan la ideolog\u00eda comunista del gobierno cubano),\u00a0Mendieta y su hermana Raquel pasaron las primeras semanas en un campo de refugiados antes de trasladarse a varias instituciones en Iowa (EE.UU)<\/p>\n\n\n\n

A los 18 a\u00f1os volvi\u00f3 a estar con su madre y su hermano menor.\u00a0Su padre s\u00f3lo se reuni\u00f3 con ellos cuando ella ten\u00eda 31 a\u00f1os y pas\u00f3 m\u00e1s de 18 a\u00f1os en una prisi\u00f3n pol\u00edtica en Cuba, donde fue acusado de participar en la invasi\u00f3n de Bah\u00eda de Cochinos.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Toda esta reestructuraci\u00f3n familiar, la nueva adaptaci\u00f3n de lo que entendemos como hogar, y varios traumas sufridos con estos hechos, hicieron que Ana desarrollara una visi\u00f3n sobre el cuerpo humano, m\u00e1s espec\u00edficamente, su propio cuerpo;\u00a0principal instrumento de su obra.<\/p>\n\n\n\n

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Ana Mendieta,\u00a0Facial Hair Transplant,\u00a0<\/em>1972<\/p>\n\n\n\n

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La artista estudi\u00f3 en la Universidad de Iowa donde obtuvo una licenciatura y una maestr\u00eda en pintura y luego se especializ\u00f3 bajo la supervisi\u00f3n del aclamado artista Hans Breder.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Durante toda su carrera ha creado obras en Cuba, M\u00e9xico, Italia y Estados Unidos.\u00a0Su trabajo es autobiogr\u00e1fico y se centra en temas que incluyen el feminismo, la violencia, la vida, la muerte, el lugar y la pertenencia.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Las primeras performances de esta artista se gestan durante su etapa de formaci\u00f3n universitaria en Iowa, hacia la segunda mitad de la d\u00e9cada de los 70.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

En aquel momento su obra es interactiva con el paisaje natural y urbano, experimental y mucho menos exigente con la permanencia f\u00edsica. Desde los inicios de su actividad art\u00edstica, el cuerpo tiene una presencia destacada en la obra de Ana Mendieta: constituye su tema y su obsesi\u00f3n. La artista se siente atra\u00edda en particular por el cuerpo de la mujer, que para ella es el sujeto pasivo de la violencia, el erotismo y la muerte, y a la vez es el instrumento y el material para la producci\u00f3n de arte.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

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Ana Mendieta, Glass on Body Imprints, <\/em>1972<\/p>\n\n\n\n

De acuerdo con esta premisa, su propio cuerpo se convierte en eje de sus performances, acciones que parten de la misma idea del cuerpo femenino como v\u00edctima del crimen y la violaci\u00f3n, pero tambi\u00e9n como lugar sagrado. En este sentido, las performances de Ana Mendieta son aut\u00e9nticos rituales de purificaci\u00f3n, donde la sangre, con sus connotaciones m\u00e1gicas y sus claras alusiones al sacrificio, asume un protagonismo inquietante.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

En\u00a0Death of a Chicken<\/em>\u00a0(Iowa, 1972), la artista, completamente desnuda, decapita un pollo y lo deja desangrarse a la altura de su pubis. Sin duda, la fascinaci\u00f3n de Mendieta por la leyendas y pr\u00e1cticas religiosas afrocubanas que conociera en la infancia se refleja en esta faceta de su obra. <\/p>\n\n\n\n

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\u2191<\/strong> Death of a Chicken<\/em>\u00a0(Iowa, 1972) \u2191<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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\u2193<\/strong> Rape Scene<\/em>\u00a0(Iowa, 1973) Recreaci\u00f3n del escenario de una violaci\u00f3n y un crimen \u2193<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"Ana<\/figure>\n\n\n\n
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Esta otra acci\u00f3n se llama de forma cristalina\u00a0\u201cSe\u00f1al de sangre \/ Huellas del cuerpo\u201d<\/em>\u00a0y en un minuto,\u00a0Mendieta,\u00a0vestida de calle, se sit\u00faa frente a una pared en blanco y con gesto de sacrificio (puede que hasta crucifixi\u00f3n), deja la sangre en el muro y se va. Un acto simple y directo. La\u00a0performance<\/em>\u00a0da como resultado una\u00a0pintura en su definici\u00f3n m\u00e1s tradicional:\u00a0color sobre un soporte. Solo que en este caso\u00a0el pigmento es la sangre.<\/p>\n\n\n\n

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